الإنسان رأسه إلى السماء ورجلاه إلى الأرض ، مضادّا لوضعه إذا كان معكوسا ؛ والوضعان معنيان وجوديّان 4 ، متعاقبان على موضوع واحد ، من غير أن يجتمعا فيه ، وبينهما غاية الخلاف 5 ؛ وكذا الحال في الاستلقاء والانبطاح . وأمّا الشدّة ، فكالأشدّ انتصابا أو الأكثر انحناء . وفي تصوير غاية الخلاف في الوضع خفاء ، فليتأمّل . 6